III katekizmas
Eſſe Steimans Pokluſmingins.Dāiti ſteſmu Keiſerin / ka ſteiſei Keiſerin aſt /
Matthe. 22.
Tīt ſeiti tēnti is nautin pokluſman / niains ſte=
ſſei ſūndis paggan / ſchlaits digi ſteiſei Powaiſen=
nis paggan / Steſſepaggan turriti ious dīgi kaſſin
dāt / beggi ſtāi aſt Deiwas ſchlūſinikai / quai ſtawi=
dan abſergīſnan turri erlaikūt / Tīt daiti teinu erai=
neſmu / kai ioūs ſkellānts aſtai / Kaſſin / kaſmu ſtas
kaſſchis perlānki / Tollin kaſmu ſtas Tols perlānki
Teiſin kaſmu ſtai teiſi perlānki / Roma. 13.
Tīt paſkulē as teinu / kai dei pirſdau wiſſan po_
wijſtin / En pirmannin ſegge / Madlan Pra madlin
bhe Dīnkauſegīſnan / per wiſſans ſmunentins / pēr=
ſtans Wāldnikans bhe Perwiſſan Aucktimmiſkan /
Noſtan kai mes ainan packīwingiſkan bhe tuſnan
gīwan weſt maſſimai / en wiſſan Deiwutiſkan / bhe
Teiſiſkan / Beggi ſta aſt labban / bhe dijgi enimumne
prīki Deiwan / nouſeſmu pogālbenikan / 1. Timo. 2.
Poſkuleis tennans / kai ſtai ſteſmu Miſtran
bhe ſteiſe Auktimmiſkan pokluſmai bhe poſeggīwin=
gi boūſei / Tito. 3.
Seīti pomettīwingi / wiſſai ſmūneniſku entei=
kūſnan / eſſe ſteſſe Rikijas paggan Sta bouſei ſte=
ſmu Waldniku kāigi ſteſmu Aucktimmien / adder
ſteſmu Hoͤfftmannin / Kāigi ſteſmu / pertengnin=
Von den Vnterthanen.
Gebet dem Keyſer / was des Keyſers iſt /
Matth. 22.
So ſeid nun auß not vnterthan / nicht allein
vmb der ſtraffe willen / ſondern auch vmb des Ge=
wiſſens willen. Derhalben muͤſſet jr auch Schoß
geben / Denn es ſind Gottes Diener / die ſolchen
Schutz ſollen handhaben. So gebet nu jederman /
was jr ſchuͤldig ſeid / Schos / dem der Schos ge=
buͤrt / Zol / dem der Zol gebuͤrt / Ehre / dem die Ehre
gebuͤrt / Roma. 13.
So ermane ich nun das man fuͤr allen din=
gen / zu erſt thue / Bitte / Gebet / Fuͤrbit vnd Danck=
ſagung / fuͤr alle Menſchen / fuͤr die Koͤnige / vnd fuͤr
alle Oberkeit / Auff das wir ein geruͤglich vnd ſtil=
les leben fuͤren muͤgen / in aller Gottſeligkeyt vnd
Erbarkeyt / Denn ſolches iſt gut / dazu auch ange=
neme fuͤr Gott vnſerm Heylandt. I. Timot. 2.
Ermane ſie / das ſie dem Fuͤrſten vnnd der
Oberkeyt vnterthan vnnd gehorſam ſein / etc.
Tito. 3.
Seyd vnterthan aller menſchlicher Orde=
nung / vmb des HErrn willen / Es ſey dem Koͤnige
als den Oberſten / oder den Heubtleuten / als den